Τετάρτη 12 Φεβρουαρίου 2020

Μικρές φράσεις με μεγάλο περιεχόμενο


·  
Αληθινός φίλος είναι αυτός που σου κρατάει το χέρι και ταυτόχρονα αγγίζει την καρδιά σου.




·Γίνε καλύτερος άνθρωπος μέρα με τη μέρα. Όταν θα γνωρίσεις αυτόν που ψάχνεις, να είσαι σίγουρος πως θα σε αγαπήσει γι' αυτό που είσαι.


·Δεν αξίζει να κλαις για κανέναν. Όσοι αξίζουν τα δάκρυά σου, δεν θα σε κάνουν ποτέ να κλάψεις.


·Είναι δύσκολο να δώσεις την καλοσύνη, γιατί συνέχεια επιστρέφει σ' εσένα.


·Εκείνος που είναι καλός στο να βρίσκει δικαιολογίες, είναι σπάνια καλός σε oτιδήποτε άλλο.


·Εμείς σηκώνουμε πανιά ο Θεός βάζει τον άνεμο.


·Επειδή κάποιος δεν σ' αγαπάει, όσο εσύ θα ήθελες, δεν σημαίνει ότι δεν σ' αγαπάει με όλη την καρδιά του.


·Ίσως ο Θεός θέλει να γνωρίσεις πολλούς λάθος ανθρώπους, μέχρι να γνωρίσεις τον σωστό: έτσι, όταν συμβεί αυτό, θα είσαι πραγματικά ευγνώμων.


·Καρδιά, που ξεχειλίζει από καλοσύνη και αγάπη, είναι πάντα της μια εύθυμη καρδιά.


·Κοιμήσου με ειρήνη και θα ξυπνήσεις με χαρά.


·Μην βάζεις ερωτηματικό, όπου ο Θεός έβαλε τελεία. 


·Να αγαπάς το Δημιουργό σου και να μην ξεχνάς να Τον ευχαριστείς καθημερινά για την ανάσα ζωής που σου δίνει!


·Ο πιο εγκαταλελειμμένος άνθρωπος είναι εκείνος που εγκαταλείπει ο ίδιος τον εαυτό του.


·Ποτέ μην πάρεις το διάβολο για μια βόλτα! Γιατί θα θέλει πάντα να οδηγεί εκείνος.


Τίποτα δεν παραμορφώνει την αλήθεια περισσότερο από την προσπάθεια να την ισιώσουμε!


·Το μέλλον ανήκει σε όποιον ξέρει να περιμένει.
           

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ σημείωσε η παρουσίαση των βιβλίων και ζωγραφιών του Γερ.Μ.Λυμπεράτου, στο Σύδνεϋ

_K1A0673

Η ομιλία του Γερ. Μ. Λυμπεράτου

Αγαπητοί μου φίλοι

Η παρουσία μου στα λογοτεχνικά δρώμενα της παροικίας μας αρχίζουν από παλιά καθώς ποιήματα και διηγήματα δημοσιεύθηκαν σε όλες τις εφημερίδες της παροικίας μας Νέα Πατρίδα, Ελληνικό Κήρυκα, Κόσμο, Κοινοτικοί ορίζοντες, Κυριακή, Ελληνίς κλπ.
Σήμερα όμως και καθώς τα χρόνια περνούν είπα  να υπακούσω στον «χρόνο» που κάθε στιγμή με προστάζει με την λέξη «Σπεύδε».
Έτσι αποφάσισα  να εκδώσω μερικά  από τα παλιά  και περισσότερα από τα νέα ποιήματα  και διηγήματά μου.
Σήμερα βρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να σας τα παρουσιάσω ως συλλογές, σε εκδόσεις ΛΑΓΟΥΔΕΡΑ που εδρεύουν στην Αθήνα.

Αγαπητοί μου φίλοι,
χαρά μου θα είναι αν μπορέσω να μοιραστώ μαζί σας κάποιες σκέψεις μου που εκφράζονται  λογοτεχνικά είτε με το ποίημα είτε με το διήγημα είτε με την καλλιτεχνία.
Επειδή όμως άλλοι ομιλητές  θα αναφερθούν  στο διήγημα και τα σκίτσα προτίμησα την σημερινή μου ομιλία  να την συσχετίσω με την ποίηση,  να δώσω έμφαση σ’ αυτό που λέμε «σχέση του ποιητή με την ποίηση». Έτσι όταν θα έρθετε σ΄ επαφή με τα ποιήματά μου θα καταλάβετε περισσότερο πως προέκυψαν αυτά.

Αγαπητοί φίλοι,

πρέπει να τονίσω πως  η σχέση μου με την ποίηση πρωταρχικά φέρει τη σφραγίδα της ανάγκης. Δεν μου την επέβαλε κανείς, φυσικά ήρθε στη ζωή μου, κάποιες στιγμές της εφηβείας μου κι αργότερα σαν βρέθηκα σ’ αυτούς τους  μακρινούς τόπους  ως μετανάστης.
Και λειτούργησε αρχικά σαν μια εξομολόγηση, ξεκλειδώνοντας από μέσα μου συμπτώματα του εφηβικού μου φόβου και προσαρμογής, σε έναν περίγυρο ασφυκτικό που δημιούργησαν οι μεταπολεμικές καταστάσεις, και μετέπειτα οι πρώτες διαπιστώσεις της μεταναστευτικής μου ζωής.
Αργότερα κοντά στην εργασία μου, στις καθημερινές σχέσεις με τους άλλους εργαζόμενους, ακόμη και τις ώρες τις ελεύθερες, του στοχασμού και των ερωτηματικών που έθετε η ζωή, συνειδητοποίησα, ότι η σχέση μου με την ποίηση πέρασε σε ένα νέο στάδιο, καθώς μέλημά μου δεν ήταν μόνο το δικό μου βίωμα αλλά και του συνανθρώπου μου, η ίδια η κοινωνία.

Η πάλη για επιβίωση, κοινωνική δικαιοσύνη, για ειρήνη και ένα καλύτερο κόσμο, ήταν προϊόν της ευαισθησίας που απόκτησα από την σχέση μου με την ποίηση.

Έτσι, πιασμένοι χέρι-χέρι με την Ποίηση (την αληθινή ποίηση*) με μια αισθητική δυνατή ταξική κρίση που απόκτησα, με διευρυμένο πλέον το νου, βαδίζουμε με σκοπό την Ανύψωση του Ανθρώπου, του ανθρώπου που μάχεται πρακτικά και πνευματικά για την ευτυχία του, απαλλαγμένη από κοινωνικές ανισότητες και δεινά.

Δεν κρύβω πως η ποίηση ως ισχυρό μέσον γνώσης για την αλήθεια της ζωής επιδρά αποφασιστικά στη σκέψη μου, στον στοχασμό μου αλλά και με καθιστά υπεύθυνο απέναντί της. Με προτρέπει ν’ αναπαράγω απ’ τη ζωή ό,τι με συγκινεί, ό,τι με θυμώνει, ό,τι τέλος πάντων κεντρίζει το ενδιαφέρον μου και να πράττω ανάλογα, με στίχους και ποιήματα.
Ήταν για μένα το όπλο που με βοηθούσε να απαντώ στα μεγάλα ερωτηματικά που μου έθετε η ανθρώπινη ύπαρξη . Το παντοτινά συγκλονιστικό πρόβλημα της ζωής και του θανάτου, των σχέσεων του ανθρώπου με την ύπαρξή του , με τον ίδιο τον άνθρωπο.

Σ’ αυτό τόσο η ποίηση όσο και το διήγημα (στο βαθμό που αυτό γίνεται επιτρεπτό ) με βοηθά στη στόχευση της αλήθειας για τα σημερινά κοινωνικά προβλήματα που μαστίζουν τον πλανήτη μας,  να σταθώ στο πλευρό του αγωνιζόμενου Ανθρώπου για Ειρήνη και ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Ναι, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, που ίσως αυτό να είναι κι ένα από τα πολλά που πρεσβεύει η αληθινή ποίηση ως τελικός σκοπός, αλλά κι όλες οι άλλες τέχνες.
Αλήθεια, κάποιες στιγμές αναρωτιέμαι πώς θα ήταν η ανθρώπινη ζωή, χωρίς αυτή την σχέση με την ποίηση, τις τέχνες γενικότερα;

Θα μύριζε η ζωή μας δυόσμο και βασιλικό ή θα μας αγκάλιαζε η ψυχρή αίσθηση του χειμώνα;
Θα νιώθαμε την ανάγκη να υμνούμε τον έρωτα, την αγάπη, με στίχους, ή θα νιώθαμε την άγρια αίσθηση διαιώνισης του είδους των ζώων;
Θα τραγουδούσαμε τους στίχους «… σώπα όπου να ‘ναι θα σημάνουν οι καμπάνες» ή θα υποτασσόμαστε στον κατακτητή ως δούλος λαός;

Κοιτάζω τα αστέρια στον ουρανό που τρυπούν με μίσος αδιάκοπα τα σκοτάδια της νύχτας. Να μια αληθινή ποίηση αναφωνώ, να μια σχέση ποίησης και ποιητή με νόημα για τον Αγωνιστή Άνθρωπο! Να μια σχέση λογοτέχνη κι αστεριών, που εκφράζει τον αδιάκοπο αγώνα του ανθρώπου για να λάμψη το φως εκείνο που θα τον οδηγήσει σε ένα καλλίτερο αύριο.

Ωστόσο  από αυτά τα γενικά και ειδικά ζητήματα που ανάφερα πηγάζει, κι ένα σπουδαίο ερώτημα.
Τι με έκανε επί  της ουσίας  να θέσω  την ποίηση και τα διηγήματά μου στην υπηρεσία του Ανθρώπου;
Πρέπει να απαντήσω. Με έκαναν οι προοδευτικές ιδέες που απόκτησα.
Χωρίς αυτές τα ποιήματά μου, τα διηγήματά μου όσο και άρτια  καλογραμμένα να ήταν αυτά, δεν θα περιείχαν τις ανθρώπινες αξίες, αυτές που προσφέρονται να αντιμετωπίσουν τον θάνατο, τον πόλεμο, την καταστροφή του περιβάλλοντος, την απανθρωπιά , την εκμετάλλευση ανθρώπου  από άνθρωπο, την πείνα την θανατερή, την φτώχειαγε, την ανεργία,  τα ναρκωτικά, την κοινωνική σήψη και προ παντός την κακομοιριά και τον φόβο.
Γιατί όπως έλεγε και ο Γιάννης Ρίτσος πολλά από τα παραπάνω  εκτός ότι δημιουργούν επιπρόσθετα προβλήματα αποτελούν και αιτία θανάτου.

Ο Άνθρωπος δεν γεννήθηκε στην μιζέρια και την κακομοιριά,  για να του βάζουν στο στόμα του μια μπουκιά ψωμί και να τον υποχρεώνουν να λέει κι ευχαριστώ.
Ο άνθρωπος γεννήθηκε με προορισμό  να μοιράζεται δίκαια και ισότιμα  ότι του ανήκει με τους συνανθρώπους του, τα υλικά αγαθά που με ιδρώτα παράγει αλλά και τα πνευματικά , είτε αυτά είναι το ψωμί,  είτε η υγεία, είτε η μόρφωση. Έτσι όπως μας το λέει κι ο επαναστατικός Κ. Παλαμάς στο ποίημά του « Εμείς οι Εργάτες»

Στου κόσμου τους θησαυριστές  το βιός σου εργάτη
Νόμοι σ’το τρώνε  αδικητές  χωρίς ντροπή
Αγκαλιαστείτε  αδέρφια ορθοί ! Με μια καρδιά  μια γνώμη, Δικαιοσύνη βρόντηξε , και λάμψε,  προκοπή!-

Αξίζει λοιπόν αυτή την φυσιογνωμία  που ονομάζεται  εργάτης εργάτρια  γυναίκα, άνδρας,  μάνα, παιδί,  να τους δώσουμε στην κοινωνία την θέση που τους αξίζει. Κι όχι αδιάντροπα να τους πετούμε πάνω τους όλες τις αμαρτίες του κόσμου.

Από την άλλη μεριά δεν αφήνω στην άκρη και ό,τι θετικό της ζωής αυτής. Την αναπτυσσόμενη συνεχώς τεχνολογία, τις επιστήμες κλπ
Με τα ποιήματά μου και τα διηγήματα  ύμνησα την αγάπη , τον έρωτα, την φύση, το κάλος, τις παραδόσεις της πατρίδας μας, τα  παροικιακά μας δρώμενα.

Όμως  πιστεύω πως τελικά  η ποίηση, η λογοτεχνία,  η καλλιτεχνία, αλλά κι ο ίδιος ο ποιητής ,ο συγγραφέας,  ο καλλιτέχνης,  δεν θα γίνουν  ποτέ διαχρονικοί δεν θα περάσει  ποτέ το έργο τους στην Αθανασία, αν δεν κάνουν  πρώτα το χρέος τους προς την ζωή, προς τον άνθρωπο.
Αν  το έργο τους δεν  συμβάλλει αποφασιστικά στην δημιουργία ενός καλλίτερου κόσμου.
Γι’ αυτό και κάνω έκκληση  στους λογοτέχνες και καλλιτέχνες της παροικίας μας, στους δασκάλους και καθηγητές να κάνουν την μεγάλη υπέρβαση και να διδάξουν στις νέες γενιές σαν ένα πρώτο βήμα,  και πριν από την λέξεις, Μάνα,  ψωμί, σχολείο,  δικαιοσύνη, καθήκον, την λέξη ειρήνη.
Ειρήνη στην οικογένεια, Ειρήνη στην κάθε κοινωνία, Ειρήνη σε όλο τον κόσμο .

Η λογοτεχνία και η καλλιτεχνία εδώ πρέπει να παίξει  τον ρόλο της . Να γίνουν οι νοητοί φρουροί της ανθρώπινης ζωής. Ο κόσμος μπορεί  ν’ αλλάξει  προς το καλλίτερο! Ποτέ δεν είναι αργά, μπορεί!

Σας ευχαριστώ.

Γεράσιμος  Μ. Λυμπεράτος

Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2020

Περιδιαβάζοντας το μυθιστόρημα «ΆΡΩΜΑ ΓΑΖΙΑΣ» της Δώρας Μεταλληνού. ( Ομιλία της Μαρίας Κολοβού Ρουμελιώτη κατά την παρουσίαση του βιβλίου στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Αχαΐας).



Η συγγραφέας, Δώρα Μεταλληνού, γοητευμένη από τις αφηγήσεις της νόνας της,  από μικρή,  άρχισε να καλλιεργεί το σπόρο της εξερεύνησης ενός κόσμου μαγικού και άγνωστου για εκείνη. Εντός  της, φούντωσε η επιθυμία να εξερευνήσει, να ανακαλύψει και να αποκαλύψει την αληθινή πορεία που χάραξαν οι ήρωες της. Το βιβλίο, στα σπλάχνα του, κυοφορεί βιωματική μνήμη: Χνουδάτα  ανθάκια, πάνω στα κλαδιά της ροζιασμένης γαζίας να ξεχειλίζουν το άρωμά τους… Εδώ, οι μνήμες, δεν είναι απλά ο κρυμμένος θησαυρός των ηρώων, που τον μοιράζεται μαζί μας, αλλά γινόμαστε μάρτυρες και κοινωνοί, συνοδοιπόροι και συμπάσχοντες των γεγονότων που χαρακτήρισαν τη ζωή εκείνων των ανθρώπων. 
Βαπτισμένο με «Άρωμα γαζίας» λοιπόν, το πρώτο πεζογράφημα της!
Πρόκειται για μια μυθιστορηματική βιογραφία, όπου επανέρχονται  στο φως παρηκμασμένα  ήθη κι έθιμα, γλωσσικοί ιδιωματισμοί, μουσικά ακούσματα και ιστορικά γεγονότα. Η συγγραφέας συνδέει πολλές εξέχουσες προσωπικότητες των γραμμάτων και της τέχνης με κάποια πρόσωπα που παρίστανται στη συντροφιά τους: Η Ειρήνη Δενδρινού, (μια από τις προσωπικότητες που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στα πνευματικά δρώμενα της Κέρκυρας στις αρχές του 20ου αιώνα, με ιδιαίτερα προοδευτικό πνεύμα  και φεμινιστική δράση),  ο Λορένζος Μαβίλης, ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης, (γόνος αριστοκρατικής οικογένειας τα μέλη της οποίας ασχολήθηκαν με την πολιτική και τη διπλωματία. Ο ίδιος είχε κάνει  ανώτατες σπουδές στο Παρίσι, παρακολουθώντας μαθήματα φιλολογίας, μαθηματικών, ιατρικής και χημείας, χωρίς ωστόσο να λάβει κανένα δίπλωμα), ο Σγούρος, ο Αλέξανδρος Πάλλης –του οποίου ολόκληρο το λογοτεχνικό έργο, πρωτότυπο και μεταφραστικό ήταν στρατευμένο στην υπεράσπιση της δημοτικής γλώσσας, ο Σ. Δεσύλλας, ο Ανδρέας Κεφαλληνός, ο Μαρτζούκος, ο Θ. Σταύρου, ο Μ. Χαΐμης.
Μέσα από τα μάτια  της Ευγενίας που είναι η κύρια ηρωίδα του βιβλίου, ξετυλίγονται οι αγωνίες όλων αυτών των  διανοουμένων της Κέρκυρας στις αρχές του περασμένου αιώνα, για τη γλώσσα και τη σκλαβωμένη πατρίδα. Το βιβλίο της Δώρας Μεταλληνού δεν το διάβασα για να αποκτήσω γνώση ως προς τον τρόπο της γραφής και της σκέψης της και να εκθέσω, απλώς, τις απόψεις μου. Αφού το διάβασα, ολόκληρο, κάθισα κατά δεύτερη φορά και το μελέτησα  κάνοντας ενδοσκόπηση, βυθομετρώντας τους ήρωες της. Περιδιάβασα τους χαρακτήρες τους, συνταξίδεψα μαζί τους στο χώρο και στο χρόνο,  προσπαθώντας να κάνω μια αντικειμενική προσέγγιση, που να μην ξεφεύγει από τα πραγματικά συναισθήματα και τους αληθινούς προβληματισμούς που μου προκάλεσε η μελέτη του. Προσπάθησα να  αφουγκραστώ τη φωνή των ηρώων της χωρίς να παραβλέψω τη φωνή  της δικής μου συνείδησης. (Περιδιάβαση  σε σκιερά μονοπάτια της ψυχής.... αλλά και σε άπλετο - καθάριο φως! ) Εμπρός μου, δυο κόσμοι διαφορετικοί παρουσιάστηκαν, να αγωνιούν και να μάχονται με ξεχωριστό τρόπο ο καθένας τους: Από τη μια πλευρά, ο εκλεκτός κόσμος του Πνεύματος, της γνώσης, της ευγενούς άμιλλας, της ώριμης και εκλεπτυσμένης συμπεριφοράς, να ανεβαίνουν το Γολγοθά της ζωής με την ελπίδα της ανάτασης και ανάστασης‧  απ’  την  άλλη πλευρά, ο άνθρωπος θηρίο,  με την εγωκεντρική και τυχοδιωκτική συμπεριφορά σε όλο το μεγαλείο της, ο υποχθόνιος δαίμονας που στρέφεται αιωνίως ομοκεντρικά γύρω από τον εαυτό του, κάνοντας τα ίδια και τα ίδια επαναλαμβανόμενα στραβά μοτίβα, χωρίς ελπίδα σωτήριας μεταστροφής ή μετάνοιας.
Ο βιβλίο της Δώρας Μεταλληνού μας προβληματίζει, περισσότερο, για τη φύση του ανθρώπου‧ μας υπενθυμίζει πως οι αναμεταξύ μας σχέσεις συμπεριφοράς και επικοινωνίας, είναι το δυσκολότερο κεφάλαιο στη ζούγκλα των ανθρώπων. Φρόνιμο, είναι, να μην ξεχνάμε ποτέ πως είμαστε  οι πράξεις μας! Η συμπεριφορά μας χαρακτηρίζει το ήθος μας και κατευθύνει τη  μετέπειτα εξέλιξη της ζωής μας. Οι ηρωίδες της, πρόσωπα αρχαίας τραγωδίας, φέρουν μερίδιο ευθύνης. Υπέφεραν εξ ιδίας υπαιτιότητας! Βέβαια, τα νιάτα γεμάτα ψίχα, χυμούς και φωτιά!...κι αν δεν μπορούν να είναι λίγο εγκρατείς …ή λιγάκι προνοητικά για τα αποτελέσματα των πράξεών τους….  να κρατήσουν «στερνή» - όπως λέμε, σε γλώσσα, λαϊκή,  για τον εαυτό τους, λίγο λίγο αδειάζουν και απομένουν κούφιο τσόφλι… Η υγιής σκέψη και  οι ορθές αποφάσεις έχουν ορίζουσες, έχουν σκοπό, έχουν εύγευστους καρπούς και αποστολή θεία. Το «ηθελέστα και παθέστα»  επέφεραν την ατίμωσή τους και την καταδίκη τους…
Η Δώρα Μεταλληνού με τη γραφίδα της πένα της σήμανε ένα σημαντικό κομμάτι της ύπαρξής της‧  κατάφερε να σαρκώσει τα λόγια των ηρώων της, στα χείλη της‧  να φέρει τα δρώμενα τους,  μπροστά μας, άλλα  ως παραδείγματα προς μίμηση και άλλα προς αποφυγή!... Κατάφερε, ο ήχος της φωνής τους, να φτάσει ως τα αυτιά μας και να κρατήσουμε στην ψυχή μας τη μουσική από τον ήχο εκείνο που μας παγαίνει ένα βήμα πιο κοντά  στο φως,  έχοντας πάντα κατά νου, πως η ζωή θα μας ανταμείβει ανάλογα με τις πράξεις μας. Η ζωή, μάς χρωστάει πολλά, μονάχα όταν της έχουμε προσφέρει πολλά! Κι αυτό το «πολλά» ίσως να ακουστεί δυσνόητο και να μεταφραστεί διαφορετικά στο μυαλό του καθενός, ανάλογα με τις αποφάσεις που έχει λάβει στη ζωή του.
Η αφήγηση τελειώνει γύρω στα 1911, όταν ο Μαβίλης, ο ερωτευμένος με την ποιήτρια Μυρτιώτισσα, μιλάει στη Βουλή των Ελλήνων για τη γλώσσα και λίγο αργότερα, το 1912, σκοτώνεται στο Δρίσκο της Ηπείρου, μαχόμενος στον Βαλκανικό πόλεμο με τους Γαριβαλδινούς κατά των Οθωμανών Τούρκων.
Ολοκληρώνοντας τις εντυπώσεις μου από το βιβλίο της Δώρας Μεταλληνού, νιώθω την επιθυμία να αναφερθώ στο πιο  ωραίο σονέτο που γράφτηκε ποτέ: τη «Λήθη»  του Μαβίλη! Ένα σονέτο γεμάτο θλίψη, πρώιμο μάντεμα του θανάτου του, από τον ίδιο τον  ποιητή, ο  οποίος επήλθε μετά τραυματισμού, στις 29 Νοέμβρη 1912‧ ένα σονέτο που το εκλαμβάνω ως προτροπή αποδοχής του θανάτου του με κοσμιότητα  από  αγαπημένη και φίλους‧ δίνοντας συγχωροχάρτι στις πικρίες και στους παλιούς πόνους.

Λήθη - Λορέντζος Μαβίλης (Ἰθάκη 1860 - Δρίσκος Ἰωαννίνων 1912).

Καλότυχοι οἱ νεκροὶ ποὺ λησμονᾶνε
τὴν πίκρια τῆς ζωῆς. Ὅντας βυθίσει
ὁ ἥλιος καὶ τὸ σούρουπο ἀκλουθήσει,
μὴν τοὺς κλαῖς, ὁ καημός σου ὅσος καὶ νἆναι.


Τέτοιαν ὥρα οἱ ψυχὲς διψοῦν καὶ πᾶνε
στῆς λησμονιᾶς τὴν κρουσταλλένια βρύση·
μὰ βοῦρκος τὸ νεράκι θὰ μαυρίσει,
ἂ στάξει γι᾿ αὐτὲς δάκρυ ὅθε ἀγαπᾶνε.


Κι ἂν πιοῦν θολὸ νερὸ ξαναθυμοῦνται.
Διαβαίνοντας λιβάδια ἀπὸ ἀσφοδύλι,
πόνους παλιούς, ποὺ μέσα τους κοιμοῦνται.


Ἂ δὲ μπορεῖς παρὰ νὰ κλαῖς τὸ δείλι,
τοὺς ζωντανοὺς τὰ μάτια σου ἂς θρηνήσουν:
Θέλουν μὰ δὲ βολεῖ νὰ λησμονήσουν.


Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2020

Μαρία Κολοβού Ρουμελιώτη